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- n° 56 - pp. 74-77
La religion doit-elle être reléguée à la sphère privée ? L’éducation doit-elle être la même pour tous ? Ces débats se réclament souvent des Lumières. Mais les pensées du 18e siècle étaient diverses. Leurs multiples arguments aident à mettre notre présent en perspective. (R.E.)
Philosophie ; Religion ; Education ; Héritage
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- n° 70 - pp. 9-22
Nous sommes tous des homo sapiens. Mais notre ADN n’a pas manqué d’être métissé, notamment par les gènes des Néandertaliens et autres dénisoviens… Aujourd’hui, les avancées de l’épigénétique confirment à quel point les données géographiques, historiques et sociales agissent sur l’expression de nos de nos gènes. Nous composons notre identité à partir de cet héritage à la fois génétique et culturel. (R.E.)
HUMANITE ; Héritage ; Génétique ; Culture
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- n° 70 - pp. 16-18
La transmission des langues est avant tout sociale. Leur naissance ou leur disparition est liée aux politiques linguistiques ou aux dominations économiques. (R.E.)
TRANSMISSION ; Héritage ; Langue
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- n° 70 - pp. 23-40
Qu’il soit matériel ou immatériel, l’héritage familial fait toujours l’objet de transformations. Les recettes de cuisine d’une grand-mère se retrouvent agrémentées des épices à la mode; les prénoms traditionnels laissent la place à ceux dans l’air du temps; quant aux choix politiques, les expériences personnelles remanient souvent les influences parentales. En matière de patrimoine, rien n’est simple ! (R.E.)
Famille ; Héritage ; Patrimoine
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- n° 70 - pp. 39-40
Une succession peut faire voler en éclat la belle concorde qui semblait régner entre frères et sœurs. Plus que de l’argent, elle remet en cause le rang de chacun dans la famille. (R.E.)
Héritage ; Héritage ; Famille ; Fratrie ; Hiérarchie
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- n° 70 - pp. 41-59
Faut-il déboulonner les statues de ceux que l’on accuse de faits colonialistes ou racistes ? Peut-on s’approprier la culture de l’autre à travers des motifs vestimentaires, musicaux ou artistiques ? Les questions mémorielles ont investi le débat public et sont souvent sources de conflits. On s’aperçoit que la mémoire collective n’est jamais une donnée fixe, mais qu’elle se reconstruit en permanence. (R.E.)
Société ; Culture ; Héritage
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- n° 70 - pp. 42-44
Difficile de résorber les inégalités de patrimoine sans repenser cette institution en profondeur. Les débats du 19e siècle, plus riches qu’aujourd’hui, peuvent nous inspirer à cet égard. (R.E.)
France ; Société ; Héritage ; Patrimoine ; INEGALITE
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