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- n° 353 - 30-32

Loin d'aller de soi, cette distinction regorge de zones grises et d'ambivalence. Leur intrication est en outre devenue un enjeu politique ces dernières années. RE

Vie privée ; RESPECT ; Intimité ; Politique

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- n° 353 - 36-37

La notion d'intimité a émergé au 19e siècle, d'abord avec le développement des chambres et salles de bains, puis avec le surgissement du moi. Elle témoigne d'un nouveau rapport de l'individu à lui-même. RE

Intimité ; Histoire ; Image de soi ; INDIVIDU

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- n° 353 - 38-39

Beaucoup de personnes exposent leur vie intime sur Internet. Mais se livrent-elles vraiment, ou s'agit-il de nouvelles formes de mise en scène de soi très codifiées ? RE

Intimité ; Vie privée ; internet ; réseaux sociaux ; Diffusion ; Risque

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- n° 353 - 40-41

Pour beaucoup de femmes, il est plus difficile de confier ses sentiments, ses envies et ses réticences, que de dénuder son corps et faire l'amour. La reconnaissance de l'intimité passe par une nouvelle éthique amoureuse. RE

Sentiment ; Sexualité ; Intimité ; Amour

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- n° 353 - 46-47

Le « mur de la vie privée », qui a longtemps protégé l'intimité des politiques français, est tombé. Les élus s'exposent et doivent rendre des comptes sur leur manière de vivre. RE

Vie privée ; RESPECT ; Politique

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- n° 353 - 49-53

Le « père de Lucy », disparu en 2022, était un paléoanthropologue mondialement connu. C'était aussi un communicant hors pair, qui suscita de sévères controverses scientifiques. RE

Histoire ; HUMANITE

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- n° 355 - 6-8

Dans l'imaginaire collectif, la figure du domestique renvoie aux siècles passés. Pourtant, gouvernantes et majordomes exercent toujours au service des grandes fortunes. Plus troublant, ils opèrent aujourd'hui un retour en force dans les films et romans. RE

Domicile ; Aide ; Evolution ; Société ; Historique

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- n° 355 - 19-23

Un nouveau courant de pensée postule le longtermisme et affirme que notre priorité morale est d'œuvrer au bien-être des générations futures… Au risque de nuire aux générations présentes. RE

Avenir ; Adolescent ; Génération ; Société ; Ethique

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- n° 355 - 24-28

Se parler dans sa tête n'a rien d'uniforme ou d'universel, explique cette linguiste. Les travaux sur la parole intérieure ou « endophasie » révèlent une extraordinaire diversité de façons de penser. RE

Penser ; interiorité ; REFLEXION

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- n° 355 - 30-31

Trans, fluides, queers, non-binaires… De plus en plus de Français, notamment parmi les plus jeunes, revendiquent une identité de genre autre que celle d'homme ou de femme. Comment expliquer ce phénomène ? RE

Genre ; Société ; Congrès ; Evolution

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- n° 355 - 32-33

Le jeune enfant a besoin de plusieurs années pour prendre conscience de son genre. Les bouleversements de l'adolescence peuvent le conduire à questionner et redéfinir son identité.RE

Genre ; Enfant ; Adolescence ; IDENTITE ; Changement

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- n° 355 - 36-39

Née au début des années 1990, la théorie queer remet en question les identités de genre masculine et féminine et conteste la norme de l'hétérosexualité. RE

Genre ; choix

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- n° 355 - 40-41

Entre craintes de parents, idées reçues sur les transitions et embarras des professionnels, l'inclusion des mineurs trans et non binaires pose de nombreuses questions. RE

Genre ; Enfant ; Ecole

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- n° 355 - 42-43

Changement de sexe à l'état civil, amélioration de l'accès à l'emploi ou à la santé, promotion de l'inclusion à l'école, toilettes non genrées… Tour du monde des politiques publiques qui s'emparent de ces sujets. RE

Genre ; Loi ; Politique ; Considération

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- n° 355 - 44-45

Bien que la justice lui ait refusé son changement de prénom, Élie Dubreuil, devient officiellement homme le 23 juillet 1917 et est envoyé au front. RE

Genre ; Guerre ; IDENTITE

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- n° 355 - 46-47

Face aux performances des athlètes intersexuées et transgenres dans le sport féminin, l'idée de création d'une catégorie qui leur serait réservée fait son chemin. RE

Sport ; Genre ; Performance ; Evolution

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- n° 355 - 49-53

Historien, sociologue, économiste, mais également homme politique, Ibn Khaldoun a servi les grandes dynasties du Maghreb au 14e siècle. Il a développé une approche empirique et rationaliste qui fit de lui un fin observateur de son époque. RE

Sciences humaines ; Observation ; Histoire ; Société ; Sociologie

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- n° 356 - 6-8

Pour comprendre des adhésions politiques, décrire la honte sociale ou explorer la mémoire de la guerre, de nombreux écrivains inventent aujourd'hui des écritures hybrides, mêlant introspection et ambition sociologique. RE

Société ; Ecriture ; Témoignage

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- n° 356 - 19-23

Le débat qui fait rage depuis un demi-siècle entre partisans de la croissance et de la décroissance a tourné à l'impasse. Quels sont les arguments et les imaginaires des uns et des autres ? RE

Croissance ; Evolution ; Société

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- n° 356 - 24-28

Qu'est-ce que « les Lumières ? » Une philosophie promouvant le progrès, la liberté et l'universalisme ? Ou bien un mouvement impérialiste, sacralisant l'homme européen ? À rebours des interprétations simplistes, l'historien Antoine Lilti raconte des « Lumières multiples », qui tirent leur potentiel émancipateur de leur pluralisme. RE

Philosophie ; IDEES ; Congrès ; Histoire

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