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Espagne : Avant-garde du combat contre les violences domestiques.
Europe de l'Ouest : Des femmes en grève.
Pologne et Irlande : Le droit à l'avortement, combat majeur.
Algérie : Réformer le code de la famille.
Sénégal : Loi sur la parité et mobilisations contre les violences sexuelles.
Tunisie : Un renouveau depuis les Printemps arabes.
Égypte : Les militantes de la place Tahrir contre le harcèlement de rue.
États-Unis : De la dénonciation des discours réactionnaires.
Canada : Le combat contre les féminicides autochtones.
Amérique latine : Point de départ de mobilisations mondiales.
Inde : Des féminismes pluriels.
Chine : La longue marche contre le harcèlement sexuel.

Focalisé autour différentes questions, ce travail est une contribution à l’analyse d’une problématique multidimensionnelle soulevée par l’interdiction d’avorter en Algérie. Afin de démonter l’inadéquation et l’inapplicabilité de nos choix moraux en matière d’avortement, il convient d’explorer l’approche sur laquelle s’est basée sa législation, et présenter l’éventail des enjeux éthiques, juridiques, philosophiques et scientifiques soulevés. La valeur inviolable accordée à la vie de l’embryon, depuis sa conception dans le courant malékite, occupe une place de choix dans la présente discussion. Le propos posé a été remis en question par une perspective purement scientifique. Les prétextes apportés en conséquence pourront contribuer à concilier deux intérêts opposés, celui de la mère et de l’enfant à naître. Afin de sortir de l’impasse et en vue d’agir également de façon éthique, je conclurai par proposer d’emprunter une approche de réflexion plus moderne séculière faisant intervenir une pluralité d’acteurs et de disciplines soit l’approche bioéthique. RE