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La démocratie a ceci de particulier qu’elle n’est pas seulement un régime. Elle constitue aussi un idéal. Elle porte en son sein deux aspirations humaines immenses, la liberté et l’égalité. Elle implique des valeurs, promeut les droits de l’homme. Elle exige le pluralisme, la capacité de dialogue, la transparence, la publicité des opinions, la reconnaissance de chacun, la confrontation en même temps que l’association. Elle offre à chacun la promesse d’une existence sociale, celle de participer à la vie de la cité. C’est ce qui en fait le prix et la fragilité ...

La démocratie est entachée depuis quelques années par des abus de droits, des états d’exception, la montée en puissance de leaders populistes, l'approfondissement des inégalités… Elle a surtout cessé de faire rêver une partie de l’humanité, qui se sent mal représentée, mal entendue, méprisée ...

Il faut en prendre souci, au double sens d’inquiétude et de soin. L’information et la connaissance y contribuent.

L’ambition de ce numéro spécial est de retracer l’histoire de cette notion, de son berceau athénien jusqu’aux nouveaux outils de participation citoyenne ...

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La scène internationale se recompose autour d’un conflit de grande ampleur entre les États-Unis et la Chine. S’agit-il d’une « nouvelle guerre froide » ? Sans doute pas, mais le regain de tension dans les relations internationales est réel. En témoignent le terrible bilan du conflit syrien ou encore la hausse des dépenses militaires mondiales. De nouvelles alliances se dessinent, qui tendent à affaiblir les puissances occidentales. Le multilatéralisme onusien est en crise, symbolisant l’essoufflement (durable ?) d’un modèle de sécurité collective issu des deux guerres mondiales.
Dans ce contexte incertain, ONG et acteurs sociaux se mobilisent pour la paix, laquelle intègre de nouvelles dimensions liées au genre, à la santé, l’environnement et aux inégalités économiques. (R.E.)

Dans l’Enquête mondiale sur les valeurs, Ronald Inglehart constate qu’avec le développement économique, les individus attachent moins de prix à la sécurité matérielle. Ils adhèrent à des valeurs « post-matérialistes » comme l’autonomie, le progrès social, la liberté, l’égalité de genre. R. Inglehart interprète la montée de la demande autoritaire au sein des démocraties comme une réaction conjoncturelle qui ne remet pas en cause cette tendance de fond. Qu’en est-il ? Dans des sociétés fragmentées, il n’a sans doute jamais été aussi difficile d’être libres ensemble. Le recul de la démocratie libérale coexiste avec le regain des mobilisations et les désirs d’émancipation, l’individualisme des jeunes avec leurs multiples engagements. Et si les sociétés avaient une longueur d’avance sur les régimes politiques ? (R.E.)