Documents  GRENOUILLOUX A. | enregistrements trouvés : 3

Avec le développement des biotechnologies massivement numérisées, les soins du corps et de l’esprit s’appliquent à des structures internes de l’homme de plus en plus profondes et concernent de plus en plus de personnes y compris en bonne santé. Ce sont non seulement l’équilibre biologique, l’intégrité voire la transmissibilité du « patrimoine » génétique du vivant humain qui sont modifiables mais aussi, en creux, sa narrativité, les représentations de lui-même et le libre-arbitre qui fait de lui un homme. Or le recueil de données comme les usages des biotechnologies que celles-ci viennent nourrir se fait sans représentation de l’organisme humain comme totalité et encore moins de ses limites naturelles. Face à ces constats et aux clivages qu’ils contiennent nous voudrions rappeler l’intérêt d’une nosologie phénoménologique. RE

Depuis le début du XXIe siècle, la circulation des données informatiques massives et hétérogènes (les big data ou data ) a stimulé un projet de convergence des technologies lié au marché. Nanotechnologies, biotechnologies, technologies de l'information et sciences cognitives appliquées parfois rassemblées sous le vocable de « néotechnologies » préoccupent les États à travers le Monde avec des investissements, publics et privés, de recherche et développement aux enjeux sociétaux majeurs y compris en médecine et santé. Dans ce domaine, cette numérisation extrême a pour corrélat une avancée continue dans l'intime des corps en modifiant les frontières considérées jusqu'ici comme naturelles relançant à nouveaux frais la « question de l'homme ». Cette question philosophique se réouvre en lien, urgent, avec une transdisciplinarité de tous les acteurs concernés. L'anthropologie phénoménologique propose un support clinique et critique à l'élaboration d'un concept partageable d'organisme humain. RE