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Documents  sciences sociales | enregistrements trouvés : 22

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- n° 227 - p. 14

Une alliance atypique se noue en Europe entre des militants gays et des nationalistes xénophobes. Leur cible : l'islam.

sciences sociales ; Homosexualité ; Islam

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- n° 290 - 54-55

Pour comprendre et analyser un monde de plus en plus globalisé, toujours plus interdépendant, il semble aller de soi que les sciences sociales, elles aussi, doivent devenir globales. Mais le peuvent-elles, et à quelles conditions ? RE

Mondialisation ; sciences sociales

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- n° 292 - pp.52-57

L’histoire n’est pas une science du passé ; elle donne sens au présent. Avec cette conviction, au fondement de « l’école des Annales », Marc Bloch inscrit l’histoire au sein des sciences sociales. RE

Histoire ; sciences sociales ; Psychologie sociale

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- n° 98 - pp.50-51

Regard rétrospectif sur la prise en charge de l'épidémie Ebola et notamment sur l'intervention des sciences sociales, qui a permis une meilleure tolérence des dispositifs préconisés pa les experts. RE

Ebola ; Epidémie ; Prévention ; Lutte ; sciences sociales ; Anthropologie

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- n° 49 - pp. 75-76

Totalement absentes voici un siècle, massivement présentes aujourd’hui, les chercheuses s’installent dans tous les domaines des sciences humaines et sociales. (R.E.)

Femme ; Sciences humaines ; sciences sociales ; Chercheur

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- n° 310 - 10-13

L’approche réflexive soutenue par l’interdisciplinarité permet au professionnel de regarder l’expérience de l’allaitement dans une perspective qui tient compte de la famille dans sa globalité. L’apport interdisciplinaire vise à soutenir les pratiques réflexives autour de cette perspective globale de la famille et possiblement à bénéficier aux interventions davantage orientées sur des aspects psychosociaux de l’expérience de l’allaitement. (RE)

Allaitement ; Famille ; Interdisciplinarité ; sciences sociales

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- n° 232 - pp. 12-13

Aborder le psychisme du point de vue des sciences sociales permet de mieux comprendre, analyser et prendre en charge la santé mentale, comme le souligne Richard Rechtman, anthropologue de la psychiatrie contemporaine, dans la postface de cet ouvrage collectif (RE)

Psychiatrie ; sciences sociales

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- n° 51 - pp. 12-13

On s’y retrouve entre amis, on l’offre à ses invités, il marque les pauses entre collègues et donne de l’énergie dans les matinées hivernales. Qu’il s’agisse du lieu ou de la boisson, le café est synonyme de moments chaleureux. D’où vient ce pouvoir du « petit noir » ? (R.E.)

sciences sociales ; Café ; Pause

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Le big data | Sciences Humaines 07/2018

Article

- n° 305 - pp.18-23

L’expression« big data » est récemment apparue dans notre langage courant, dans le sillage d’Internet. De quoi s’agit-il ? Comment ces données sont-elles gérées et par qui ? Quels changements économiques, politiques et scientifiques induisent-elles ? Comment permettre aux usagers de maîtriser leurs données personnelles ? RE

Protection ; Politique ; Utilisation ; Commerce ; Risque ; sciences sociales

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- n° 323 - pp. 52-57

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes. (R.E.)

Philosophie ; sciences sociales ; Sciences humaines

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- n° 856 - pp. 42-45

Les notions de risque et de crise, qui organisent la gestion des épidémies, ont été pensées par les sciences sociales.
Un angle qui permet de réfléchir plus avant à la manière dont les équipes sont préparées aux épidémies à l'hôpital, en éclairant la construction de la confiance et de l'incertitude face au risque infectieux, notamment dans l'interrelation des acteurs avec les mesures et outils élaborés par les experts. (R.E.)

Plan :
- Risques et crises dans les sciences sociales
. La notion de risque
. La notion de crise
- Anticiper les crises épidémiques
- Préparation et ressentis des soignantes
. Ambivalence quant à l'évolution régulière des protocoles
. La complexité des phases d'habillage et de déshabillage
. Pour une présence des médecins experts
. La coopération en question
- Conclusion
Les notions de risque et de crise, qui organisent la gestion des épidémies, ont été pensées par les sciences sociales.
Un angle qui permet de réfléchir plus avant à la manière dont les équipes sont préparées aux épidémies à l'hôpital, en éclairant la construction de la confiance et de l'incertitude face au risque infectieux, notamment dans l'interrelation des acteurs avec les mesures et outils élaborés par les experts. (R.E.)

Plan :
- Risques ...

Crise ; Ebola ; Epidémie ; Hôpital ; Incertitude ; Risque ; Confiance ; sciences sociales

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- n° 64 - pp. 6-7

Ce département populaire a particulièrement souffert de la pandémie de covid. Les sciences sociales permettent d’expliquer en large partie cette situation. (R.E.)

COVID 19 ; Pandémie ; Mortalité ; sciences sociales ; Inégalité sociale

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- n° 360 - 42-45

Nos émotions musicales sont-elles innées et universelles, liées aux structures auditives et cognitives de l'humain ? Ou dépendent-elles de notre culture et de notre personnalité ? Cette question fait l'objet d'un débat non tranché entre sciences sociales et sciences cognitives. RE

Activité artistique ; EMOTION ; Identité culturelle ; sciences cognitives ; sciences sociales

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- n° 299 - pp. 41-42

La compétence culturelle n'est pas nommée ainsi dans le référentiel de formation des futurs infirmiers, mais elle est indispensable pour une prise en soins ajustée, personnalisée et efficace. Se former et réfléchir à sa propre histoire et sa culture permettent une relation ouverte avec le patient issu d'une autre culture.

Institut formation soins infirmiers ; sciences sociales ; Culture ; Littérature

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- n° Les Grandes Dossiers - 29 - pp. 22-78

La philosophie occidentale, au xxè siècle, eut à affronter au moins deux grands spectables : le triomphe des techniques et le désastre des deux guerres mondiales. Elle entre en concurrence, pour gouverner les esprits, avec la montée des sciences sociales, de la psychologie et des sciences de la nature. Aussi, elle se devait d'y répondre avec les moyens méditatifs qui sont les siens, amputés de deux recours : Dieu, qu'elle abandonne au croyant, et la métaphysique, qu'elle cède aux sciences de l'univers.
Ce siècle est celui de l'homme plongé dans un monde muet et qui s'interroge sur lui-même : qu'est-ce que connaître vraiment ? Qu'est ce que le moi? D'où vient le mal et comment rendre la vie meilleure ? [...].
La philosophie occidentale, au xxè siècle, eut à affronter au moins deux grands spectables : le triomphe des techniques et le désastre des deux guerres mondiales. Elle entre en concurrence, pour gouverner les esprits, avec la montée des sciences sociales, de la psychologie et des sciences de la nature. Aussi, elle se devait d'y répondre avec les moyens méditatifs qui sont les siens, amputés de deux recours : Dieu, qu'elle abandonne au croyant, ...

Philosophie ; sciences sociales ; Psychologie ; UE 1,1

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- n° 290 - 28-55

Le tour du monde en vingt-huit pages, c'est court, mais c'est justement l'occasion de s'imposer un regard panoramique, de souligner quelques tendances lourdes de cette nouvelle époque, de comprendre les enjeux de cet « acte II » de la mondialisation qui se joue sous nos yeux. RE

Mondialisation ; Religion ; Population ; Politique ; Guerre ; Migrant ; Tourisme ; sciences sociales

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- n° 352 - 29-47

Haut les cœurs les émotifs ! Ceux qui sont parfois mis à l'écart pour leurs difficultés à réprimer leurs sentiments sont aujourd'hui observés avec intérêt par les sciences humaines et sociales. Et pour cause, depuis les années 1990, et plus encore de nos jours, les chercheurs (re)découvrent progressivement les charmes discrets des émotions : appuis incontestables de l'équilibre personnel, de l'éducation, de nos relations sociales, de notre santé mentale et physique… Si la rationalité fut un temps considérée comme le Graal des rapports humains, en particulier au 20e siècle, des voix s'élèvent aujourd'hui pour montrer tout l'intérêt d'un monde un peu plus sensible. À condition toutefois de ne pas se laisser submerger… RE
Haut les cœurs les émotifs ! Ceux qui sont parfois mis à l'écart pour leurs difficultés à réprimer leurs sentiments sont aujourd'hui observés avec intérêt par les sciences humaines et sociales. Et pour cause, depuis les années 1990, et plus encore de nos jours, les chercheurs (re)découvrent progressivement les charmes discrets des émotions : appuis incontestables de l'équilibre personnel, de l'éducation, de nos relations sociales, de notre santé ...

Gestion des émotions ; Psychologie ; Relation sociale ; Education ; Santé mentale ; Sciences humaines ; sciences sociales

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- 186 p.
Cote : 302.5 QUE

Depuis dix ans, le Dr Sylvie Quesemand Zucca partage ses activités entre son cabinet de psychiatre psychanalyste et l'équipe mobile Réseau Souffrances et Précarité de l'hôpital Esquirol, qui intervient en liaison avec le Samu social de Paris auprès de SDF dans la rue ou les centres d'hébergement. Dix ans de " grand écart entre deux univers ", mais aussi de va-et-vient entre deux expériences et deux pratiques qui se sont enrichies l'une l'autre. Au cours de ces années, le monde de la rue s'est agrandi, compliqué, diversifié, peuplé de nouveaux individus : des femmes, de plus en plus nombreuses, des jeunes errants, des étrangers sans papiers, des personnes âgées égarées... Un monde avec ses territoires, ses rites et ses routines, mais où la souffrance, la violence et l'alcool sont omniprésents. Sylvie Quesemand Zucca analyse les effets, sur la durée, de cette vie sur les personnes sans abri : la perte des repères fondamentaux que sont l'espace, le temps, le langage, le rapport à l'altérité et donc à l'échange. Elle montre, sans pathos, comment l'inutilité sociale, la honte, la relégation produisent une lente déshumanisation. Attentif et inquiet, son témoignage nous rappelle que les bords extrêmes de notre société révèlent une part centrale de sa réalité.
Depuis dix ans, le Dr Sylvie Quesemand Zucca partage ses activités entre son cabinet de psychiatre psychanalyste et l'équipe mobile Réseau Souffrances et Précarité de l'hôpital Esquirol, qui intervient en liaison avec le Samu social de Paris auprès de SDF dans la rue ou les centres d'hébergement. Dix ans de " grand écart entre deux univers ", mais aussi de va-et-vient entre deux expériences et deux pratiques qui se sont enrichies l'une l'autre. ...

sciences sociales ; Relation de l'individu avec la société ; Déviance ; Sans domicile fixe

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y

- 222 p.
Cote : 616.89 BIR

Des cours, des applications professionnelles et des évaluations pour se préparer à l'examen.

Psychologie ; Sciences humaines ; sciences sociales ; UE 1,1

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Sociologie et anthropologie. MAUSS Marcel | PUF 22 septembre 2010

Ouvrage

- 482 p.
Cote : ANTHRO

Dans la passionnante Introduction à l' oeuvre de Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss rappelle que « l'influence de Mauss ne s'est pas limitée aux ethnographes, (mais que) dans le domaine des sciences sociales et humaines, une pléiade de chercheurs français lui sont redevables de leur orientation ». C. Lévi-Strauss insiste sur « ce qu'on aimerait appeler le modernisme de la pensée de Mauss », sur sa détermination à imposer « la notion de fait social total », sur « le souci de définir la réalité sociale, mieux encore, de définir le social comme la réalité
».
Régulièrement réédité dans la collection « Quadrige », cet ouvrage rassemble quelques-uns des textes fondateurs de Marcel Mauss, dont : Esquisse d'une théorie générale de la magie, Essai sur le don, Rapports réels et pratiques de la psychologie et de la sociologie, Effet psychique chez l'individu de l'idée de mort... textes centrés sur « un sujet qu'on commence à désigner par le terme d'anthropologie culturelle » notait Georges Gurvitch en présentant la première édition de 1950.
Dans la passionnante Introduction à l' oeuvre de Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss rappelle que « l'influence de Mauss ne s'est pas limitée aux ethnographes, (mais que) dans le domaine des sciences sociales et humaines, une pléiade de chercheurs français lui sont redevables de leur orientation ». C. Lévi-Strauss insiste sur « ce qu'on aimerait appeler le modernisme de la pensée de Mauss », sur sa détermination à imposer « la notion de fait ...

Sociologie ; Anthropologie ; sciences sociales

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