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Plan :
* Priorité aux missions logistiques
- Un approvisionnement en produits de santé repensé
- Dépannage auprès d’autres établissements
- Intervention des autorités
- Constitution, ajustement et réassort des dotations de service
- L’oxygène, un médicament essentiel
- Gestion des essais cliniques
* L’importance de la pharmacie cliniqüe et de la prévention de l’iatrogénie
- Adaptation de l’analyse pharmaceutique des prescriptions
- Une vigilance continue
* Une restructuration des activités
* Conclusion

L’Espagne est un des pays européens les plus affectés par la Covid-19. La pandémie a eu des conséquences psychologiques importantes dans la population générale. Les infirmiers impliqués dans la gestion de cette crise sanitaire soudaine et majeure ont été particulièrement impactés sur le plan psychologique. Dans cet article est présenté un aperçu global incluant les facteurs négatifs et positifs du vécu des infirmiers dans les deux principales villes d’Espagne touchées par le virus : Madrid et Barcelone. (RE)

Qu’en est-il des familles des proches, des amis qui n’ont pas pu ni voir, ni tenir la main des êtres aimés dans ces instants ou il est si nécessaire d’être présents ? Qu’en est-il de leur solitude, de leur désarroi ? Avec des funérailles souvent bâclées, sans possibilité de rapprochement, ni (surtout dans les premiers temps du confinement) celle de voir une dernière fois le visage du défunt, créant une situation de « deuil interdit » selon les mots de la sociologue Gâelle Clavandier. RE

La prévention des risques sanitaires liés à la dépouille écrase presque toute autre considération. L’organisation des obsèques n’est pas réellement prise en compte par le législateur, laissée au bon vouloir des officiants : est-ce acceptable, en période de pandémie, quand les risques sont multipliés et que la mort est omniprésente, pas seulement celle du défunt, mais aussi celle d’une société prise en défaut ? Seule une approche éthique permet de relever le défi de funérailles plus responsables. RE

La pandémie Covid-19 a limité la liberté de tout citoyen, contrainte encore majorée chez les personnes en établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD), souvent très âgées, ayant des polypathologies, parfois des troubles psychocomportementaux, qu’il s’agisse d’un confinement en chambre, l’absence de consentement à des prélèvements de dépistage, un cadre limité pour la visite des proches. On peut ainsi s’interroger sur cette restriction de liberté, un droit constitutionnel y compris pour des résidents en EHPAD, et du non-respect de l’autodétermination et du consentement. L’objectif a été l’intérêt collectif, avant le droit et le bénéfice de la personne elle-même. Rien n’aurait su justifier de faire courir un risque aux autres résidents par le comportement choisi par un résident ou ses proches. Des précautions ont été prises au risque d’aggraver des situations individuelles par un isolement social et affectif, et de réduire encore davantage les capabilités. Souvent le savoir-faire et l’esprit créatif des professionnels ont pu permettre de limiter les conséquences de cette restriction de liberté. Il conviendrait d’en tirer des leçons, de partager les expériences si un tel contexte devait se reproduire. Mais se pose surtout la question de la place de ces personnes dans notre société. Il est indispensable d’avoir une réflexion sur ces lieux de vie, qui devraient relever du choix des personnes, davantage ouverts vers l’extérieur, adaptés à leur vulnérabilité, limitant l’isolement, afin d’éviter de renouveler ces mesures de restriction. Certes, elles ont permis de limiter les décès liés à l’infection mais au risque de mourir dans la solitude et le chagrin. RE

L’irruption massive de l’expression Covid-19 dans le milieu hospitalier comme dans nos vies a fait apparaître une étrange analogie entre l’expansion d’un virus et la dissémination virale, elle aussi, d’une manière de parler, de formuler et de nommer pour agir. Cet article se propose de questionner l’impact de l’expression Covid-19 sur le langage des soignants. Il propose de discuter la dimension éthique d’un soin des mots du soin lorsqu’une manière de parler s’impose à eux. Il interroge également le pluralisme épistémologique et éthique engageant la médecine entre science, clinique et politique. RE

Depuis l’apparition du nouveau coronavirus, fin 2019, en Chine, et sa propagation sur les cinq continents, nos vies ont changé z Confinement, état d’urgence sanitaire, gestes barrière, distanciation physique, etc., un arsenal de mesures inédites a été mis en place en France pour casser les chaînes de transmission du virus et prévenir la maladie qu’il entraîne, la Covid-19 z Retour sur ces événements hors du commun et ce que l’on sait (ou pas) de la pandémie. (RE)

La pandémie liée à la diffusion du coronavirus Sars-CoV-2 a imposé aux équipes soignantes de première ligne de profonds et rapides ajustements. Au-delà du danger à catalyser et à intégrer, la crise offre l’opportunité de redécouvrir l’essence même de l’art de prendre soin : une qualité de présence à soi-même, à l’autre et au monde. Cette pandémie bouleverse toutes les zones de confort, aussi bien sociales, professionnelles, psychologiques qu’éthiques. Elle ravive notre humanité profonde, impose avec humilité des actions coordonnées, tout en permettant la subsidiarité dans les ajustements. (RE)