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Le déni de grossesse témoigne de la nécessité pour le psychisme d’interdire l’accès à la conscience de la grossesse. C’est un mécanisme de protection actif, plus ou moins hermétique ou poreux selon les situations. Son origine est à rechercher dans ce qui s’annonce inconsciemment conflictuel ou traumatisant, dans la grossesse ou la venue de l’enfant. L’accompagnement doit prendre en compte les différentes formes cliniques, partiel ou total, simple ou compliqué, du déni. (RE)

L’hypothèse que « les biais comportementaux parfois observés chez certains médecins sont le reflet d’un fonctionnement psychique inconscient et constituent une infraction aux principes éthiques de leur profession » s’est révélée pertinente. Ce que chaque médecin envisage de sa pratique provient de ses propres désirs et représentations et donc de sa propre personnalité. Chaque médecin exerce « sa médecine ». Autrement dit l’exercice de la médecine est propre à chaque médecin. Il dépend de ses connaissances, de sa personnalité mais aussi de la représentation que la société se fait de lui. RE

L’expression “divan postcolonial” est d’abord à entendre comme une invitation à repenser la psychanalyse au-delà des catégories anthropologiques, épistémologiques et politiques qui l’ont vue naître (le complexe d’Œdipe, la différence sexuelle, etc.).
Mais elle se doit aussi d’être comprise comme une défense de la psychanalyse, et plus spécifiquement comme une défense du type d’écoute et de soins que son dispositif unique, adossé à l’hypothèse de l’inconscient, rend possible. (R.E.)

paradoxe ! Au moment où certains ont décidé den découdre avec la psychanalyse et de reléguer Sigmund Freud dans les oubliettes de l'histoire, voilà que, curieusement, l'inconscient réapparaît sous de nouvelles formes.
Un inconscient cognitif fait son apparition, à travers notamment l'apprentissage inconscient . Pour la psychiatrie évolutionniste, l'inconscient, c'est aussi les troubles mentaux, qui pourraient trouver leur source dans le lointain passé évolutif des humains.
Trois inconscients pour un même cerveau : cela fait beaucoup ! Inconsceints freudien,cognitif, darwinien ? Plutôt que d'opposer ces trois visages de l'inconscient, des chercheurs tentent de créer des ponts entre neurosciences et psychanalyse.

Rêveries, ruminations, réflexions, pensées secrètes, fantasmagories, etc., du matin au soir, des idées de toute sorte nous trottent dans la tête. Notre corps est ici mais l’esprit est ailleurs, noyé parfois dans ses pensées. Tout ce fatras d’idées furtives a longtemps été ignoré des sciences humaines. La psychanalyse s’est davantage penchée sur les rêves nocturnes que sur la rêverie diurne, sur les arcanes de l’inconscient que sur le flux de la conscience. La psychologie scientifique a étudié la mémoire, l’intelligence, l’apprentissage, etc., mais a eu du mal à saisir dans ses filets la pensée vagabonde. Si bien que le « courant de conscience », allant de la perception à l’imagination, dont parlait William James, est resté largement inexploré par les sciences. Dans ce dossier nous avons cherché à lever une partie du voile. De quoi nos pensées intimes sont-elles faites ? Comment le voyage mental dans le futur de nos projets ou le passé de nos souvenirs s’opère-t-il ? D’où la petite voix intérieure que l’on entend parfois nous parler vient-elle ? Que se passe-t-il dans la tête d’un écrivain au travail et comment, par la vertu de l’écriture romanesque, les écrivains parviennent-ils à nous faire entrer dans la tête d’un personnage en train de rêver d’une vie meilleure ? RE